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  • 论晚明禅学中兴

    关系问题，具体地说，也就是宗门修证与经教言述的关系问题。佛教向有宗教分派的既有传统，宗特指禅宗，而教则指佛所说的经教；宗与教的区别在于佛语与佛心的差异，佛语为经教，而佛心则是经教的旨意，所谓“经为佛语，禅为佛意”及“经是佛言，禅是佛心”。中土禅宗先以四卷《楞伽》印心，而《楞伽》明言：“佛语心为宗”。佛语经教当以佛心为宗，禅宗自称...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580555584.html

  • 梅庵初谒六祖

    ，仿似乡下常见的老农，于是，便于余心中多了几分亲近。佛曰，色即是空、空即是色。其实，祖已于余心中，与座上像无关。只是余心中有妄，故而执着。　　时人常为标榜己之有佛性，其言必佛语，语必佛偈，或曰名寺谒佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433261041.html

  • 何谓三藏十二部？

    译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420666290.html

  • 新春纳喜八吉祥

    象征精神、物质需求的满足。供养宝瓶，祈愿众生获得佛陀圆满教义。　　5.右旋法螺：代表佛陀三条颈纹，一说代表佛语。象征佛陀宣说法音，如螺声远扬四方，广传天下利益众生，永世不息。供养法螺，祈愿众生远离爱憎怨...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365669430.html

  • 铸造《上海静安寺佛法僧三宝印》记

    涅槃。能为利益。如经中说：佛语比丘，为汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。”法印之中以三法为宝印。所谓“观法之实相。体得诸法无我、诸行无常、涅槃寂静三法印之三昧，称为宝印三昧。佛口亲...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585436.html

  • 吉祥圆满瓷八宝

    的头部、双鱼为佛眼、莲花为佛舌、海螺为佛语、宝瓶为佛颈、幢为佛身、轮为佛足、吉祥结为佛意。宝瓶一般为平口、短颈、圆身、顶端外弯，表示财源滚滚。佛法上，十分重视海螺，左旋的海螺是最吉祥的物品，代表日月...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553992044.html

  • 入行论释·善说海 讲记（145）

    《金刚经》中说佛语有哪些特点？请一一解释。若有人不相信佛陀所说的话，应该用什么方法加以引导？ 784、假如我们往昔就像诸佛菩萨一样，放弃自利而专一利他，今天的结局会怎么样？明白这个道理后，你有哪些...教证。《大明度经》云：“佛语不欺，当作是学，当作是求。”佛陀的语言永远不会欺惑众生，大乘行人该学习这种教言，并在实际行动中去身体力行。佛陀为什么不说妄语呢？理自在法称论师在《释量论》中言：“无因不说妄...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17334122947.html

  • 因明大疏里书（四）

    。许发智论是佛说者是也。对不许佛说家。得余之名。　　言且发智论萨婆多师自许佛说等者。此文意云。因共许虽无随一过而有不定失也（云云）　　言及大乘者至非佛语所不摄者。周云。此意说云。大乘许发智非佛语中摄。小乘自不许。小乘许大乘非佛语中摄。大乘自不计。为此互不许。不得一向极成非佛语中摄。　　言又谁许大乘两俱极成至因犯随一者。邑云。此难因言有漤也。谓大乘经。小乘外道共许非佛语摄。今所立因不言敌两俱。而但言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082038518.html

  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    一切诸佛给我们授记，也就是对我们决定得生提出保证。 又深信者。仰愿一切行者等。一心唯信佛语。不顾身命。决定依行。佛遣舍者即舍。佛遣行者即行。佛遣去处即去。是名随顺佛教。随顺佛意。是名随顺佛愿。...揣测。佛菩萨常常示现在人间，可惜我们肉眼凡夫见不到。此处说“仰愿”是极尊敬的语气，与华严经普贤菩萨十大愿王所说“礼敬诸佛”一样，我们是未来佛。佛菩萨礼敬众生，而众生并不礼敬诸佛。“一心唯信佛语”，净土...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html

  • 张文良：略论禅教一致

    明之，以期参禅者藉教以悟宗，习教者明心而见性，尽去遍计情执，普皆悟入佛之如见。 　　教为佛语　禅为佛心　　宗与教两种法门之分，虽始自中土禅宗，而其端绪实本于《楞伽经》。经云：“佛告大慧，一切声闻缘觉...　宗密于《禅源诸诠集都序》卷一开宗明义云：“经是佛语，禅是佛意，诸佛心口必不相违。诸祖相承，根本是佛亲付；菩萨造论，始末唯弘佛经。”教家以经典为依据，经典是佛语的记录，禅门主张“以心传心”，“不立文字...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282339906.html
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